История и культура Тайланда

История

Наиболее ранние классовые образования на земле Таиланда стали возникать только с I тыс. н. э., а с VII в. уже есть упоминания о существовании крупной империи Дваравати (Лаво). Наличие новых государственных образований вело к постоянным феодальным войнам, ослаблявшим все эти страны. В результате в XI в. Камбоджийская держава кхмеров покорила Лаво. В XII-XIII вв. на окраинах современного Таиланда появились новые княжества, распространявшие буддизм. В XIII в., объединившись, они нанесли поражение кхмерам и создали новую империю Сукхотаи, распавшуюся в XIV в. Одновременно набирало силу княжество Сиам. В XVII в. оно открыло свои фактории для англичан и голландцев. Европейские страны воспользовались этим как поводом для завоевания Сиама и развернули в конце XVII в. против него войну. К началу XVIII в. Сиам был вынужден закрыть все порты и прервать связь с европейцами. Уход англичан вылился в непрерывные войны с соседями, закончившиеся для Сиама в 1767 г. кратковременным захватом бирманцами. В 1775 г. Сиам приобрел свободу, а в середине XIX в. сюда вернулись англичане, навязавшие в 1855 г. неравноправный договор, предоставляющий им льготные права в торговле. К началу XX в. в Сиаме упразднились феодальные пережитки и было введено административное управление по европейскому образцу.

В Первой мировой войне Сиам участвовал на стороне англичан. В 1920-е гг. давление европейских держав на эту страну несколько ослабло, и только внутренняя нестабильность, провоцируемая возросшей активностью демократических сил, привела в 1932 г. к государственному перевороту, передавшему всю полноту власти парламенту. Таким образом буржуазная революция заменила абсолютную монархию конституционной. В 1935 г. король отрекся от престола, однако, уже с 1930-х гг. в правительстве стали усиливаться монархо-националистические настроения. В 1939 г. страна была переименована в Таилан. В ходе Второй мировой войны Таиланд вступил в союз с Японией и овладел Лаосом, но потерпев поражение, в 1945 г. подписал пакт о капитуляции. В послевоенный период история этого государства отличалась крайней нестабильностью, выражающейся в участившихся переворотах, то ослабляющих реакционный режим, то усиливающих его.

Культура

Северо-восток страны — место доисторических находок. Бан Чианг — место, где была обнаружена культура бронзового века почти 5000-летней давности — наскальные рисунки. Неподалеку находятся памятники кхмерского периода (IX-XI вв.) — храмы У Фаном Рунг и Пхимаи с изображениями богов и героев и позднейший монастырь Пра Тат Фаном. На юго-западе страны к этому периоду относятся следы буддийской империи Дваравати — в Накун Патоме, Кху Буа, Пхонг Туке и Лаво (Лопбури) сохранились остатки храмов со скульптурами и барельефами; Чеди Ват Фра в Накхун Си Таммарат — более чем тысячелетние руины.

В XIII-XV вв. на западе страны появился великолепный город Сукхотай — первая столица тайского государства. В настоящее время поверженный в древности город представляет огромный археологический парк с развалинами древних храмов среди прудов (Ват Фра Си Раттана и др.), усыпанных лотосами. Тайская архитектура развивает традиции буддийских храмов. На севере, в Чиангмае, втором по величине из городов страны, находится монастырь Дои Сутер-Шрине.

Аюттхая — самая красивая древняя столица Сиама (XIV-XVIII вв.) лежит в сотне километров севернее Бангкока. Она была разрушена бирманцами. Развалины необыкновенно красивы — сказочные храмы, изящные башни пагод и ступ в форме цветка лотоса или колокола из сырого или обожженного кирпича, украшенные причудливыми изображениями. Город возник в месте слияния трех рек — Менама с притоками. В стороне от города, на острове в храме Ват Пананченг находилась большая скульптура Будды. Некогда здесь был и знаменитый монастырь Ват Пра Си Санпет, от которого осталось три буддийских ступа. Храм Ват Чай Ваттанарам на закате дня представляет магическое зрелище. К сожалению, многие из неповторимых храмов были разграблены охотниками за экзотическими сувенирами. Сейчас здесь находится исторический парк.

В Бангкоке, основанном в XVIII в. на месте рыбацкой деревушки, немало изумительных памятников зрелого тайского зодчества. В городе около 300 храмов. Большой королевский дворец, огромный комплекс прекрасных строений (площадь 60 га), насчитывающий более двух столетий истории, — сейчас музей. Здесь находится древнейшая королевская резиденция Читралада Вилла. Наиболее впечатляющее творение буддийской архитектуры — храм Ват Фра Кео (храм Изумрудного Будды), украшенный ювелирной резьбой и статуями. Храм Ват Бенча-мабофит (Мраморный храм), построенный на рубеже нынешнего века, — пример современной буддийской архитектуры. Фра Тинанг Пайсан Такшин — храм, составляющий часть комплекса старых резиденций — место коронации монархов. На севере страны особенно ярко празднуют Сонгкран — тайский Новый год, а также племенные праздники горцев. На северо-востоке — свои фестивали: Бун Банг Фай («фестиваль ракет»), Хао Фанса («возвращение дождей»), Прасат Фунг («взятие бумажного замка»), на юге — Чак Фра («внесение статуи Будды» и «фестиваль десяти лунных монахов»).

Copyright 2008-2012 @ Thai-go.ru